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Synthèse réalisée avec l’aide d’une intelligence artificielle à partir d’informations en espagnol. Source sous l’article.
« J’en suis sorti fou. » En trois mots à peine, Víctor Grau Bassas résumait, en 1887, son expérience de la Fiesta del Charco à La Aldea de San Nicolás, laissant derrière lui une chronique restée célèbre. Cent trente-neuf ans plus tard, le 15 octobre dernier, l’historien David González, guide des parcours organisés par le service du Patrimoine historique du Cabildo de Gran Canaria, a lu des extraits de cet article, dans lequel le premier conservateur du Musée Canarien décrivait la liesse, la fraîcheur et la singularité de l’événement. À l’époque, au cri de « au Charco ! », le maire de ce village de l’ouest de Gran Canaria invitait ses concitoyens à la pêche aux mulets, à la manière de l’embarbascada, la technique qu’employaient les anciens Canariens pour étourdir les poissons.
Un belvédère sur la lagune et ses paysages
David González a éclairé les participants à cette randonnée sur le paysage culturel de La Aldea depuis un doux promontoire, d’où l’on aperçoit dans son intégralité le fameux charco, théâtre de l’une des fêtes les plus populaires du calendrier festif et culturel de l’archipel. Le site est niché à La Marciega, l’une des zones humides les mieux conservées des îles, avec une intéressante diversité d’oiseaux aquatiques, des reptiles endémiques et une vaste forêt de tarahales. Depuis ce même point de vue, on embrasse une bonne partie des montagnes qui entourent une commune abritant une biodiversité géologique unique dans le contexte canarien, avec quatorze millions d’années d’ancienneté.
Un sol vieux d’un million et demi d’années
À moins de cent mètres du célèbre Charco, en plein delta du ravin de La Aldea mais hors de son lit actuel, la halte s’imposait : González, notre guide érudit, y a expliqué que nous nous trouvions près d’un gisement paléontologique vieux d’environ un million et demi d’années. Certains excursionnistes connaissaient son existence, mais l’historien nous a surpris en révélant que nous foulions le sol d’un ancien charco disparu pour des causes naturelles il y a des milliers d’années. La Marciega est une zone humide côtière qui permet de comprendre l’étroite relation entre l’eau, le ravin, le littoral et les communautés qui ont habité ce territoire, un espace intimement lié, comme l’écrivait Grau Bassas, à la célébration la plus représentative de La Aldea, qui se tient chaque 11 septembre dans ses eaux.
Los Caserones, l’un des grands villages indigènes de l’île
Le parcours a ensuite conduit le groupe jusqu’au gisement de Los Caserones, l’un des grands établissements indigènes connus à Gran Canaria. Le village s’étendait autrefois de part et d’autre de l’embouchure du ravin. Les sources historiques et archéologiques évoquent des centaines de constructions, entre habitations, espaces communautaires et structures funéraires, qui permettent d’imaginer l’ampleur qu’a pu atteindre ce lieu. À la fin du XIXe siècle, Víctor Grau Bassas était parvenu à y recenser près de 800 structures.
C’est précisément sur cet ensemble archéologique qu’est menée une nouvelle campagne de fouilles, dirigée par Efraín Marrero, codirecteur de l’entreprise Prored. Les archéologues y travailleront jusqu’à la fin du mois de novembre. Ce fut un privilège d’entendre de première main la richesse de ce gisement et les travaux actuellement en cours. L’un d’eux consiste à sonder une vaste parcelle récemment acquise par le Cabildo insulaire. Les archéologues ont montré aux participants de cette randonnée des restes de céramique et d’outils lithiques mis au jour lors de cette dernière campagne ; ils ont aussi expliqué les typologies des anciennes habitations aborigènes, avec des structures cruciformes — les plus abondantes dans les gisements côtiers de Gran Canaria — et circulaires.
Des traces de contact avec les Européens
Dans l’une de ces unités arrondies, des preuves du contact entre Européens et populations locales ont été retrouvées, à l’étape finale de la culture des anciens Canariens. Los Caserones fut habité durant les derniers siècles de la période indigène. De récentes datations au radiocarbone confirment qu’il était peuplé au XIVe siècle. D’autres datations, plus anciennes et moins fiables car réalisées sur des charbons — la datation des os et des graines étant bien plus précise —, font remonter l’ensemble au VIIIe siècle. Les résultats de cette nouvelle excavation continueront d’apporter un éclairage sur les premiers habitants de ce lieu de l’île.
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